但也不能说错。很多香江电影从剧作结构来说，简直稀烂，结构散乱无序，不必要的情节很多，但香江电影为什么在海外市场卖得很好，受到观众疯狂追捧呢？关键是在第三幕上。香江电影虽然结构散乱，但在第三幕的时候，一定有一个大高/潮来收尾。如果是功夫片，那结尾一定会有一场大战，而这一场戏要是打爽了，那观众也就满足了。”

　　第三幕的重要性在电影圈人人都知道，但知道和做到是两回事，栽在第三幕上的导演不少，张一谋的《长城》就是典型。《长城》这部电影问题很多，但最大的问题是第三幕高/潮没有高起来。《长城》开场没多久，怪兽就开始攻城，观众胃口就被吊到很高，那么在第二幕第三幕就必须满足观众的心理需求，必须更加精彩。但《长城》第三幕没有大场面，战斗也并不激烈，搞定怪兽的过程非常轻松，高/潮没有高起来，观众自然不满。

　　用网友的话来说，对于这类好莱坞爆米花大片，第三幕不激烈地打上个40分钟，观众根本不会觉得值回票价。最后打个15分钟，还爆米花大片呢，就别侮辱爆米花了！

　　张华埙反驳道：“你的想法有问题，我觉得武术功夫的展示要符合揭示主题思想的需要，服从人物性格刻画的需要，绝不能因为表现武术功夫而破坏场面的严肃性，有损于主题思想的揭示，有损于人物的刻画。也就是说，绝不搞为打而打，搞武术技巧的卖弄。”

　　许望秋摇头道：“拍功夫片肯定不能为了打而打，角色的思想和行为也一定要要符合逻辑。但这句话放在思想和艺术上也同样奏效，不能为了思想而思想，不能为了艺术而艺术，否则跟那些为了打而打的电影没有区别。”

　　张华埙顿时说不出话来，他好像真的有点为了思想而思想，为了艺术而艺术。

　　许望秋继续道：“我知道你为什么会这么想，因为《神秘的大佛》被评论界骂惨了。你憋着一口气，想要证明自己，证明武打片是可以有艺术性的，你可以拍出有思想内涵的电影。我觉得你对艺术的理解过于片面，认为有思想深度，有内涵才是艺术，不只是你，整个中国电影界都有这个问题。这是中国电影过于追求文学性导致的，而电影是视听语言的艺术，只要视听语言有创造性，那就是艺术。希区柯克的电影都是商业片，有很深的思想内涵吗？难道他的电影不艺术，难道他不是大师吗？”

　　张华埙哑口无言。

　　许望秋叹了口气道：“我们去看电影史，会发现电影大师分为两种，一种开拓了电影语汇、延展了电影表现力，是技术性的大师，比如爱森斯坦之于蒙太奇、格里菲斯之于剪辑；另一种大师用电影表达出了深刻的哲思和深邃的思

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