死凡心也。忽焉一觉而动,生道心也。所谓静则为元神,动则为真意。是其中胎息一动,必于不内不外间,观其升降往来,悠扬活泼,即得真正胎息矣。古人云“出玄入牝”,是出非我本来面目,入亦非我本来面目,惟此一出一入间,中含妙谛,即虚灵也。所谓真阴真阳,形而为真一之气是也。天地之根,不外于此。要知谷神者,寰宇之理;玄牝者,阴阳之气。其在先天,理气原是合一;其在后天,理气不可并言。修道之人欲寻此妙窍,著不得一躁切心,起不得一忽略念。惟借空洞之玄牝,养虚灵之谷神,不即不离,勿忘勿助,当可得之。绵绵若存,用之不勤。
天地不言,全凭一元真气斡旋其间,所以周而复始,生机毫无止息,天地之长久,故历万古而常新也。圣人参天两地,养太和之气,一归浑沌之真。处则为圣功,出即为王道。何世之言修己者,但寻深山枯坐,毫不干一点人事:云治世者,纯用一腔心血,浑身在人物里握算!若此者各执一偏,各为其私,非无事而寂寂,有事而惺惺者焉。圣人穷则清净无尘,而真形与山河并固;达则人物兼善,而幻身偕爵位俱轻。迨其后名标宇宙,身独居先;功盖环区,形存异世,非以其无私耶?学人能去其私,一空色相,永脱尘根,积功则留住人间,飞升则长存天壤。
众人听了阿浪所说之后,更加的低头不语,纷纷沉浸在其中……
阿浪随即悄悄退出房间,静立门外,守护着众人。
一直到将近傍晚时分,众人才逐一走出了房间。
阿浪看着众人离去的身影,依然是若有所思的样子,知道大家在以后的修炼上,都会有所精进,至于多少,只能根据自身的修为来决定了。
修为本就是个人自身的事情,旁人的话语和行动,只能起到辅助作用,关键还是在于自己。静下心来,时时体悟所思,才会有所得。
“阿浪,常人总说的对牛弹琴是什么意思?其它的兽类都可成精,为什么牛成精的却是很少?”千钰看着阿浪笑道。
阿浪听了千钰的话之后,一愣,若有所思道:“牛只是听进耳朵里,却没有谨记于心,无法领悟琴声韵律的深意,所以世人常说对牛弹琴。就如我们一生要读许多的书籍,但真真正正,能熟记于心,融汇贯通的又能有多少呢?一个词汇,一句话,意思其实都大同小异,但每人的理解,感悟有所差异,所以记述下来的书籍就会有很多种,多数人会看得云山雾罩,深陷其中。”
千钰听了阿浪所说以后,点了点头,沉思起来……
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