人都是文人，更加难以统军，国民党为什么在二次革命中不堪一击，就是这个道理。如果真的大权旁落，北疆系能服吗？”

　　秦时竹笑笑：“皙子抬举我了，汉高祖说得好，马上可得天下。岂可马上治天下？”

　　“话这么说没错，可谁能真正做到呢？就是我杨度，倘若在这个位置，也是不甘心把权力让渡出来的，毕竟这凝聚着我的心血，退一万步来说，谁知道另外的人能治好国呢？我反正对国民党不看好。”

　　梁启超叹了口气：“皙子的话还是中听地，袁项城之所以出此下策。并不是他真地认识不到，而在于可能被人蒙蔽了，这其中未必没有手下献媚、挑唆的动机。项城固雄，亦不过十年，己身亡故之后。权柄就落到部下手中，倘若段、冯之辈真的无权，恐怕也……”

　　“所以说这是个悲剧，这个悲剧不在于我们认识不到。而在于我们摆脱不了，特别是在中国从旧时代向新时代转化的过程中，愈发摆脱不了。”杨度接话道，“因此，我心中隐隐对项城有种惋惜的感觉，项城昔为地方诸侯，能造福一方，进而为中枢大臣。也能有益于国家，偏偏独掌大权后便横生如此变故……可惜了，可惜了。”

　　“皙子评价可谓中肯，袁项城昔年推进改革、立宪，编列新军、发展民生都是有功的，只是这最后一步没有做好。”秦时竹说，“是非功过自然有后人评说，只是这特别法庭。恐怕难过……”

　　“那是自然。不如此无以证明护国战争的合法性、正当性，不独项城如此。其他袁氏一党恐怕也难逃干系……但我说句不好听地话，这个法庭，未必没有胜利者对失败者审判地意味，倘若项城得胜，复生地罪名恐怕也不会少。”

　　众人大笑。

　　“那皙子认为，如果我要摆脱的项城地悲剧，行王道应该从何处下手？”

　　“这正是我要献策的地方，我的见地有三个：第一、修宪，变责任内阁为总统制，总统不仅有高位，而且有实权，这比较符合中国的习惯；第二、制衡，三权分立虽然是西洋学说，但可取之处很多，中国之所以停滞不前，与皇帝*有很大干系，因此，我认为国体地根本问题并不在于有没有皇帝，而在于统治权有没有制约。不然，何以解释英、日、德均有皇帝而国富民强，中国也有皇帝偏积贫积弱？我当年鼓吹立宪是这个道理，现在还是这个立场，权力，特别是不受制约的权力是万万不可取的，中国可以由行政主导、强势政府，但不能没有独立的司法机构和行之有效的议会宪政相制约；第三、军权，如果军队统属个人，只知有个人不知有国家，这是相当危险地，说不定到时候就成为野心家的工具，项城之失在这个上面可见，须知，军队是吞噬

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