来,就是大奸大恶之辈。
而魔教弟子也觉得儒、禅标榜道德,虚假仁义,极其恶心,双方立教理论的本源不同,教义冲突,逐渐成为杀劫。
教派之争,如今已经无法波及到皇权,在三皇暗中出手之下,教派只是作为辅政的工具,不再是支配皇权的力龗量,只要能够有利于人族,就是好教派,因此,皇权对于诸教征战并不干涉。
当然,前提是诸教之争,不能威胁到人族的利益。
宁无缺从不周山出来,一路上,时常遇到儒门、禅道弟子追杀魔门弟子,也有魔门弟子反杀两教弟子,血雨腥风,说明又一场杀劫来临。
宁无缺推算之下,知晓这一场杀劫,乃是教派之劫,不仅仅儒教、阐教、魔教,便是人教、阐教、截教,佛门,也会有所波及。
不仅仅如此,在南方也有一些小的教派,比如巫人后裔所创立的巫教,这巫教,乃是南方巫人后裔的民族所尊崇的教派,传一些巫术,强大一些,可以修炼成为大巫。
巫术和血脉有关,只在南方流传,而一些有着巫人血脉的人族,也是可以修炼巫术的,随着巫人散布到人族之中,和人族融合,也让巫教开始壮大。
巫族创立教派,妖族也不闲着,白泽和王朗谋划了妖人融入人族,分散人族气运之计后,又暗中创立灵教。
这灵教是一些妖人血脉之人,能够沟通自然之力,驱使凶兽,沟通树木,听到山川神灵话语,而且,宁无缺也创了些功法,只要神魂强大,就能修炼灵教功法,和巫教一样,也在小范围内扩散。
这两个教派虽不如那些大教一样庞大,却也有数百万的信徒,而且,巫教、灵教,都是支配着一些蛮夷部落,在这些部落之后,有着绝对的统治权,比族长还要有信服力。
当然,巫教、灵教、魔教,是不得到天地认可的教派,被儒、禅、人等几教定义为邪派。
也因为这三教修炼,和血气、尸体、阴魂这些赃物脱不了干系,功法阴毒,甚至拿人类作为修炼对象,不可否认,这三教之中也有正直道德之辈,但阴毒狠辣之人也不少,良莠不齐。
这一次教派之劫,就是天地清洗诸教之中因果重大,罪孽多端之辈。
教派之劫,诸教之间相互征伐,弟子相互残杀,各教派之间结盟的结盟,约定的约定,逐渐形成正邪对抗的趋势。
而在此过程中,阐教、人教,迫于儒教、禅教越来越强大的压力,联合在了一起,成为道教,中原人族,形成儒、禅、道三教并力的趋势,抗击魔、巫、灵三教。
至于截教,则是淡出了人们的视线,就连截教门徒,都被禁止下山,沾染人间因果劫难。
佛门虽然也有弟子入中原,奈何禅教势大,两教教义又有不少类似,转而新佛的反而少了,当然,禅、佛两教教义也有许多冲突之处,双方并不和谐。
更重要的是佛门如今经营西方之地,接引又在悟道,准提并不太想卷入中原人族之争,采取了作壁上观的态度。
人族皇帝也对诸教之争睁只眼闭只眼,只要不动摇统治根基就行,你们争再多,还不是为人族服务?(未完待续……)
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