以礼乐，冬、夏教以诗书”
“以乐德教国子：中和、祇庸、孝友。以乐语教国子：兴道、讽诵、言语”
“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盘古正宗，今日在此立下儒教，以教化人族，以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经镇压气运，天道鉴之！”
孔子此时浑身充满飘渺无为的气质，目光威严，运转法力宣告立教，嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”
即《诗经》教言圣人之志，《尚书》教行圣人之事，《仪礼》规定圣人之行，《乐经》乃和圣人言，《春秋》乃圣人微言大义。
“温惠柔良者，《诗》之风也；淳庞敦厚者，《书》之教也；清明条达者，《易》之义也；恭俭尊让者，礼之为也；宽裕简易者，乐之化也；刺几辩义者，《春秋》之靡也。”
“入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也。
属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。
其为人温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者矣；疏通知远而不诬，则深于《书》者矣。
广博易良而不奢，则深于《乐》者矣；洁静精微而不贼，则深于《易》者矣；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者矣。
属辞比事而不乱，则深于《春秋》者矣。”
孔子胸中涌出浩然之气，白色的天柱冲天而起，化作圣言，分别在那浩然之气中，出现六本书籍，古朴大气，蕴含功德和浩然之气。
孔子作六经而为圣，人教、阐教以法宝镇压气运，孔子混得不怎么样，没有啥镇压气运的法宝，但孔子有办法，直接著书立说，留下圣人言，以教化世人，六经不灭，儒教不灭，只要儒的文化流传下去，儒教的气运就源源不绝！
“嗡！”
刹那间，天地间响起阵阵飘渺的仙音，紧接着天空降下无数灵气凝结成的金花，一朵接着一朵的金莲到处盛开，一道十数万丈的浩然紫气从东方横跨而来。
与此同时，天空中一朵庞大的功德金云瞬间降落，四分融入孔子的元神，六分分别融入六经之中，六本古籍涌动白芒，浩然之气腾空，驱散了邪魔，整片星空，都涌动着一种中正平和的气息。
功德一融入元神，巨大的功德，无数神秘的符文在孔子识海中出现，一种种关于圣人的玄妙掠过心头。
元神越来越清
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