达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。但是在天草四郎领导的原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败”损失三千九百余人”板仓重昌战死。

　　松平信纲到达九州后，以板仓的失败为教训，采用包围的战术”企图等待城中粮尽”义军自动瓦解。与此同时，没有什么办法的幕府军居然请求荷兰人帮忙炮击原城。但是荷兰人也没有多少大炮，攻击同样的不给力，一番折腾之后仍然没有什么实际效果。

　　别看荷兰人也是信天主教的，但他们动起手来也一点不会客气。

　　看到这个，大伙是不是有些眼熟。没错”这几乎就是中国太平天国起义的前奏。当年”欧美列强照样是帮助鞑子，一点儿也没有考虑什么香火之情。

　　然而”由于围城，粮食缺乏”义军战斗力大大下降。1638年２月28日，幕府军发动十余万军队对义军发起总攻击，因饥饿力衰，义军大败，原城陷落。天草四郎及其属下全部义军战死。岛原、天草农民起义宣告失败。

　　岛原之乱结束后，幕府的各藩也受到了严厉的处罚，松仓家的当主被判斩首之刑，天草领的领主寺泽高坚被减封，后来在江户发狂自杀。

　　岛原之乱的失败，是天主教最后一次在日本中世的历史舞台上出现。天草四郎领导的起义军，依靠着狂热的信仰，可以用不到一万五千人的兵力抵挡十余万人的幕府军队近一年”可见一支被宗教洗脑之后的军队的坚定性。

　　正是因为这样，天主教被幕府更加的敌视，打击力度进一步加大。

　　此后，尖主教从此一蹶不振，对于天主教的信仰完全转入地下”人数也非常少。自1549年以来传入日本的天主教几乎消失，历时仅仅不到90年。直到明治维新时期，天主教才重新开始抬头。

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　　天主教在日本扑街的原因有很多，分析起来主要哼哼三点，其实都是他们自找的。

　　其一，天主教这种一神教”有着极强的排他性，他们在传教过程中，所表现出来的对日本神道教、佛教，以及儒家思想的反对和藐视，也是自古以“神国“自尊，深受儒家思想影响的德川统治者所不能容忍的，这是对积淀已久的日本传统文化的挑战，自然会引起日本统治者强烈反感和抵制。

　　此外，天主教还反对日本社会中的一夫多妻制和蓄妾行为，反对堕胎、切腹、贩卖人口等。天主教的此些伦理思想都是直接地、正面地与日本传统伦理道*德思想相对立，相冲突，两者之间的矛盾是不可调和的。

　　其二，天主传教规模的扩展，信徒的激增，引起幕府的恐慌。1581年，日本全国信徒称有15万人。到17世纪初”日本全国的天主教

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