2)第5-079章 女神版的司命(下)_食仙
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  啊。

  更何况,静水寺幽狐自从上次在“真佛舍利狩”的行动中,被黑岛一夫抢去风头之后。这段时间以来,就一直在琢磨这么取悦司命大爷。

  要是在其他的方面,他没有什么信心,不过在“神明形象塑造”这种涉及本身专业的领域,他还是相当有自信的。

  受到以前“萌版佛像”的成功经验影响,他又想到把司命大爷的神像也给萌化、娘化了的逆天想法。

  如果按照凡人的角度讲,这种擅自改动自己形象甚至性别的事情,肯定是大逆不道的。不过,这对于神明而言,其实并不算什么,尤其是在多神教,就更是如此了。

  最有名的就是大乘佛教的“观音姐姐”了。天地良心,这原版的观音菩萨可是个正儿八经、如假包换的爷们儿,是“观音哥哥”来着。人家“观音哥哥”在得道前,是印度一个国家的王子还是贵公子,老婆妻妾儿女啥的,都能装满一屋子呢。

  但是到了后来,大概就是唐代中期的样子,中国的佛教徒们为了增加观音哥哥的亲和力,方便传教需要。也不知道,这些和尚是不是看过《葵花宝典》啥的,反正他们就想到了一个办法。

  于是,和尚们就举起屠刀,把“观音哥哥”送进蚕室里,引刀成一快了……

  至于当时那些家伙是怎么想的,现在也不可能不知道了。反正唐朝之后,“观音哥哥”就摇身一变,成了“观音姐姐”了……

  当然,“观音姐姐”这种彻底的变性,是比较极端的做法。不过其他神明的也大多不止一种形象,有很多都是同时具备了多种形态的。

  不但是佛教,其他宗教的神明们,也大多有变化多端的形象。甚至还有根本种类的变化呢,性别这种事情只是小意思而已。有男女两种形态的神明,数量简直不要太多。

  既然这是有先例的,那些改变神像形象的家伙们,也没见受到什么天谴,静水寺幽狐也就理所当然的,把这个想法禀告给了司命大爷,请它自己做出决断。

  静水寺幽狐为了达到目的,就以神棍的职业口才,在司命面前大吹特吹,改变形象的好处。

  要说改变形象这种事情,对于司命这样的真神来说,其实是很简单的事情,即使在神力广受压制的地球,也就是一个念头的功夫而已。

  不过,司命大爷似乎从来就没有考虑这种事情,它不是做不到,而是因为嫌麻烦,懒得去做而已。

  其他关于它的形象问题,静水寺幽狐并不是第一个提出来的。以前伦斐大陆那边的主教克伦威尔就提出过,只不过司命大爷太懒了,当时根本就无视了这个建议,而苏择当时忙于修炼,也没有太当回事儿。白球球就白球球吧,这也算是本色演出是不?

  苏择也不是不知道,神明的形象对于信仰传播的形象。只不过

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