易林虽然在感情方面表现的有些迟钝，但是并非是白痴，而且此时情感智商又是忽然在线。

　　他早就已经想明白了，他的修为已经可是说是臻至造化，已经真正实现了所谓的长生，当然，至于不老，不过是在他一念之间而已。

　　关于长生不老，《太上纯阳真经·了三得一经》：曾经有记载，“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”

　　人们总喜欢将长生与不老相结合，将这一道家术语慢慢变成了一种对于生命长存不灭、青春永驻的渴望。

　　但是，在易林看来，这些解释，对，也不对。

　　长生易得，也好理解，只要修行有术，生命自然会得到进化，长生便不是梦想，洪荒中大多数人只要是不作死，修行到了大罗金仙之后，皆可长生。

　　当然，除了自己修行以外，还有其他的方法，比如服食丹药或是灵果奇珍，都是长生之法，只不过这般长生不是真的长生，毕竟不管是丹药也好，还是灵果也罢，只不过改善了体质而已，等到这些灵果丹药在体内的药力耗尽，一样逃不过一个轮回，甚至，因为自己妄图篡改天命，入了轮回之后，受的苦，会是常人的千倍百倍。

　　或许在外人看来，长生之人，必定是可以不老，得以青春永驻，这话却是有失偏颇。

　　所谓青春永驻，说的更多的是一种心态。君不见鸿钧太上，都已是圣人修为，一样是白发苍苍，银须飘飘。这不是因为他们的修为不到家，也不是他们没有本事让自己呈现年轻之态，只是他们不愿而已。

　　除了鸿钧太上这样喜欢遵循自然的存在，其他人大多喜欢让自己保持年轻之态，即使易林也不例外。

　　所以说，所谓的不老，不是指身体不老，指的是精神不老，凭的是心中那一股子精气神，等到什么时候那股子精气神没了，也就是所谓的道心受损了，那么这千百世的修为也就会付之一炬了，那些法力和生命力也就会一点一点的流失，那时候这个人也就是离死不远了。

　　而且，长生不老虽然会被人说在一起，但是长生往往是不老的大敌。一个人活的时间长了，看着身边的人一个一个的离自己而去，慢慢的也就会变得麻木，开始自我怀疑，开始对自己的求道之心有了怀疑，而这时，也就是他们修行道路上的一次转折处。度过去了，心境提升，道心更加圆满；过不去，那就一切休谈。

　　所以，易林自己很清楚的知道，自己若是不想最后落得一个那样的结局，必须要在自己产生那种自我怀疑之前给自己找到过多的“羁绊”，这个羁绊，自然不能是凡夫俗子，而是要像自己一样的长生久视的人。

　　他虽然已经有了一个涂山芷柔，但是他知道，他这一生，一定还

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