宓留，是洛水边的一座小镇。暮春时节，春水含笑，远山有情，正是一派桃红柳绿。

　　传说洛水女神宓妃正是因为贪看此地美景才会被河伯抢去，永远留在了洛水，此镇因之得名。

　　每年上巳后三朝开始，整整七天，附近十里八乡的戏班子都会赶到这里演戏筹神，乡民们也都会来此地赶集。

　　按照老话儿，宓妃是在上巳后三朝那一天被河伯看中，河伯化身白龙将她劫持，二人结成婚姻。

　　宓留镇处于周齐两国之间，台上演戏的，台下看戏的，台边卖货的，有周人，也有齐人。

　　尽管兵荒马乱，城头隔三差五就换了大王旗，可是乡野百姓并不管是周天子圣明还是齐皇帝有道。他们只知道宓妃美丽有法力，供养好了宓妃，河伯才会欢喜，河伯欢喜了，黄河、洛水哪至此地的大小河川便都会太平无事。

　　靠山吃山靠水吃水，不管谁当皇帝，哪怕战乱频仍，只要生活稍微安定，老百姓就仍旧只是记得河洛二神的好处。

　　筹神戏从前汉就开始流传，至南北朝优伶们为了争夺生意花样翻新。大多数戏班子都现，没有什么布景能比明镜的洛水，秀丽的宓山更加动人，所以他们纷纷把戏台搭到了河岸边，有的甚至直接就架在水上。

　　因为这些水上戏台没有挂匾，所以也就讲不清是哪个王朝的“逆产”。搭戏台用的材料又是不值钱的竹子，所以历经三国两晋直到南北朝，水戏台不但没有被毁弃，反而越建越多。

　　“宓留水戏”也成了周齐两国交界之处著名的民俗。

　　最大的一座水戏台，文人雅称“思宓台”，乡民俗称“娘娘梳妆台”。经过十几代人描摹装饰，画满了各种彩绘，每年只有生意最好的戏班子才能占着那台，在洛神娘娘被劫的正日子演出。

　　今年是关五郎的戏班子拔得了头筹。

　　关家戏班突出重围，全凭倡优色艺双绝，戏码推陈出新。

　　演出的那天，风和日丽，水波如镜。

　　“思宓台”下人头攒动，前头有座的位置被哄抬高价，坐在那里看一出戏，足足要花两袋白面。可是看客们还是乐此不疲，这在战乱年月真是一道奇景。

　　出不起高价的大多数人，只能以低廉的费用站在远处看戏，更贫寒的，若是舍不得这热闹的，便只好在山上远眺了。

　　众人翘期待许久，时辰一到，瞩目的焦点才终于上了场。

　　先出场的是宓妃。

　　演员名唤许灵儿，是位二八佳人。头戴花冠，手执拂尘，褒衣博带，裙裳翩翩，翩若惊鸿，真与曹子建笔下的洛神一般无二。灵儿唱得婉转多情，台底下虽然也有响应，观众们却还忍不住台后张望，似乎在等待更大的惊喜。

　　终于锣鼓声响，台后一声吟唱，清越美妙，宛若天神，台下人闻声如同打了鸡血，欢呼叫好，掌声雷

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