和万蛊鞭，只有一宝在外，就是镇蛊印，据说，镇蛊印被一位蛊丹级长老商洛带走，下落不知，而蛊神宗却一宝也没有，这越发使蛊神山的流亡者认为，自己才是真正的蛊神宗，而现在蛊神宗的那些人，要么是被迫，要么是叛徒。
他们也有精神领袖，那就是圣女蓝欣儿，她是一个核心人物，而此时蓝欣儿正在莫闲的洞中。
蓝欣儿从开始对莫闲不以为然，到后来发现自己看不透莫闲，态度也发生极大变化，对莫闲传授巨南的法术也是极感兴趣。
莫闲近来和两位蛊丹高手相交流，加之他得到布音加的蛊术秘法，虽没有修行，但凭他的眼光，对照佛道的修行，还有他是妖身，结成玄牝妖丹，他的见解很深，远不是蛊神宗那些长老所能比拟。
现在蓝欣儿总算明白，巨南修行的蛊术是怎么回事，也知道了巨南是怎样启灵的，巨南精神力无比一般人强，这不是他天生异禀，而是老巫师的杰作，不过这种杰作花费的代价太大了，要不是莫闲一枚化异丹，弄不好巨南控制不住庞大的精神力，后来又服用五毒丹，不但力大如象，而且也修了武道，在佛教中，可以算是护法一类的人物。
“先生，蛊道修行，借蛊虫而改变自身，九转淬炼自身，身体强壮无比，比起龙虎金丹如何？”蓝欣儿问。
“蛊道修行，的确是奇想，借蛊虫之毒，而淬炼自身，淬炼完成，进入精神修炼，从而成就蛊丹，而龙虎丹法，则借助天罡地煞熬炼自身，两者有相似地方，都注重身体和心灵的修炼，两者各有其长。蛊道天然带毒，可以借毒来防身杀敌，也可借蛊来御虫是其优点，但修炼过程中，淬炼身体弄不好，便会毒发，修行过程中，半数死于中途，说长寿，却比不过龙虎丹法。”莫闲说。
“两者孰强孰弱？”
“法只有适合的人，没有强弱之分，修行远不止这些。”
蓝欣儿不再纠缠谁强谁弱，见巨南在削木箭，便又问到：“先生，你教巨南巫器之术，和法器有什么区别？”
“巫器和法器实际是同一种，法器由巫器发展而来，你们蛊神宗的三宝，说是法宝，更接近巫宝。”
“你教巨南巫器，我见他这几天都在削木箭，这是干什么用？”
“我让他熟悉物性，巫术之中，经常会应用一些树木、骨骼及妖兽身上之物，用心神洗炼，我并不精通炼器，但也知道，利用物体之性，可以很好发挥物的作用，他炼的只不过是皮毛，他用的木料物性很弱，我要他制作木箭，不仅是洗炼，实际上也是赋予物性，巫术这点很擅长，你那天中的箭，并不好，物性并不纯，如果不是这样，恐怕你也不能活下来，同样，有相神魔，以人的骷髅头为原料，洗炼后，经过祭拜，摄取空中
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