,他的用意也不过防止凡人无意间闯入。
莫闲一出现在这里,他就发现,不过是一个世俗的武者,莫闲杀了五毒鬼和爆裂鬼,他只是在山峰上望了一眼,没有放在心上。
莫闲第一次踏上山峰,他也没有留意,果然,莫闲在阵中转了一会儿,便转了回去,但莫闲并没有走,而是高声地喊话,倒引起松溪真人的注意。
“有趣!”松溪真人想到,“看他能不能上来?”
当莫闲闭上眼睛,松溪真人笑了,以为闭上眼睛,就可以通过,佛家说眼根,道家却不管那一套,阵法虽然简单,但作用于人的全方向的感官上,闭上眼睛,还有其他感觉器官一样会受到蒙蔽。
莫闲闭上眼睛,因为没有视觉,他是长年练武,其他感觉很灵敏,听力、触觉还有其他感觉开始判断,虽没有形成图像,但小心的往前走还是办得到的,特别是他的双腿的幅度是一样,步子大小一致,走出了直线。
“没有用!”松溪真人摇摇头,要是步子一样大就能走出去,那么睁眼和闭眼一样,重点是人的心灵中认为走的直线,不知不觉间受到阵力影响。
松溪真人颇有兴趣地旁观,不觉将注意力集中在莫闲身上,这一集中,松溪真人“咦”了一声,他发现莫闲生命有亏,怪不得莫闲求取玉芝。
莫闲以为自己是笔直的上山,却不料已经偏向,正在这时,他感觉到冥冥中似乎有一双眼睛在注视着他,他不知道,这是他练习猿公剑法和形意渐渐深入,灵觉正在形成,松溪真人将注意力投注到他身上,使他冥冥中有所感应。
虽然他有所感应,但感觉还很模糊,他感到那一双眼睛在注视着自己,好像在自己身上转动,开始正对着自己,现在已经身体半偏了。
他一下子明白了,不是对方在动,应该是自己的方向开始改变,自己难道改变的方向,不可能,自己双腿步幅一致,很可能是闭上眼睛也没有用,阵法正在起作用,那么,自己如果根据自己的感应的注视自己的方向走,是不是不受阵法所迷。
一念及此,莫闲陡然一步,方向立刻改变,正对着他所感应到的方向,一步迈出,松溪真人吃了一惊,明明莫闲已经受阵势影响,突然之间,有如神助,改变的方向,直接向松溪真人的位置而来。
松溪真人立刻兴趣来了,莫闲是怎么做到的,明明他是一个世俗的武者,好像有了神识一样,松溪真人知道莫闲没有神识。
松溪真人可以明确的说,莫闲就是一个凡人,他也没有发现什么神识之类的,莫闲也不知道,他只是灵觉刚刚成形,是被动的接受,如果松溪真人不注视,甚至说,松溪真人不是那么有兴趣的注意力集中在莫闲身上,莫闲就注意不到那股神秘的力量。
两个人只要有一方不配合,莫闲立刻就会陷入阵中,偏偏事情就这么巧,莫闲不是机缘巧合,他也不会觉醒灵觉,灵觉觉醒,莫闲终于摆脱了一个武者的身份,而松溪真人没有想到这一点,他感到很奇怪。
就这样,莫闲一步步走向了松溪真人。
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