文，身体也不够强壮，很可能因为这个没有被选上。而地方政权是通过民主选举产生的，是全体村民投票产生的。你们愿意出来为抗日出力这很好，但村民并不认可我们也无话可说，原因是什么我需要回去后了解。”常家明对这样的解释显然不满意，恨恨地说：“还能是什么原因，嫉妒！有地有钱有文化有什么不好？吃糠咽菜、四处乞讨反倒有理了？自己没本事去挣，就抱着团排挤咱们。要都像他们那样，那里来的粮食？大字都不识几个，还当村干部，管得了吗？”

　　前边说的还有些理智，后边纯粹是带着阶级仇恨发泄积聚已久的不满了，陈海松严肃地说：“常先生心里有气，说话有些偏激我不会计较，但有些道理需要跟你讲一讲，不然你会一直郁闷、委屈下去。刘村长也许真的没有多少文化，但他勤劳朴实、待人宽厚、有为大家做事的热情。上午我在村里转的时候，好几户人家都说他们家的房子是刘村长带人给修补好的。

　　现在的永合村几千口子人，面积比原来扩大了四五倍，却没有抽大烟的、没有赌博的、没有暗门子、没有打架斗殴、邻里纠纷的，孩子都去上学，村里街道很整洁。修了水渠，把河水引到家家户户，方便了所有人，领着无地的百姓开垦出了150多垧地分给大家，他却没留一分。这些实实在在的政绩、群众的夸奖证明他是个善良正直人、有本事的人、值得信任的人。

　　人常说活在这个世界上无非名利两字，要我说，第一是名第二才是利，钱再多你也就三个饱一个倒，地再大你也就睡一张床。钱财生不带来死不带去，名却会长久留在受惠于你的人们心中被人传颂。我们衡量一个人的标准不是看他有多少财产多少土地，而是看他为老百姓做了多少有意义的事。

　　常先生是本村大户、当年也是本村保甲长，凭良心想想几十年来为本村父老出过多少力？饥荒之年施舍过吗？有病有灾的同情过吗？修桥铺路捐资助学做过吗？也许你们觉得他们根本不配得到你们的施舍，他们的贫穷是上天注定的，在你们的骨子里就鄙视他们。

　　孔子说仁者爱人，孟子说民为贵、社稷次之、君为轻，都是说要善待老百姓，咱们常家有钱有地有条件却不去救助孤苦、与人为善，又怎么会得到别人的感激、穷人们又怎么放心把村里的事务交给你们这些瞧不起他们的人来管？

　　我们**都是泥腿子出身，我本人也是家徒四壁、无法生存才出来闹革命的，我们跟着**就是因为他主张建设一个没有剥削、没有压迫、没有贫穷的社会。我们的政治主张让那些为富不仁、横行霸道的地主老财恐惧、仇视，我们只能依靠接受我们思想的穷苦百姓来推行我们

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