代安史之乱的前因后果也所了解。
安史之乱,与其说是唐玄宗搞出来的,不如说是唐太宗埋下的祸根。
大唐帝国自废武功,将边塞兵权交给了内附的异族首领。
虽然出了高仙芝这样的英雄,但一个安禄山就毁灭了所有。
而且,五胡乱华的起因,也是因为大量内地的异族暴乱导致的。
这些人与塞外的异族里应外合,才导致了永嘉陆沉。
只是……
西汉也曾经大量内迁了北方少数民族。
为何西汉屁事没有?
反而融合的很愉快?
无论是汉人还是内迁的各族人民,都很快的接纳了彼此?
这又是什么缘故呢?
张越沉吟片刻,脑海中无数资料和曾在石渠阁和兰台阅读的档案纷纷闪现。
然后,他笑了:“原来如此……”
西汉与东晋和唐朝最大的不同,就在于……两汉是以我为主。
无论内迁的民族是哪个?统统要改汉姓,用汉俗。
而且是循序渐进,逐步同化。
最重要的汉特别善于给胡人找一个诸夏祖宗。
给匈奴人安了夏后氏之后,给乌恒人找了一个轩辕氏的祖宗,甚至连月氏人也安了一个唐虞之后的名义。
于是,就出现了历史上王莽篡汉后,汉人还没有说什么,南匈奴人就跳了起来,大骂王莽篡汉,乱臣贼子,甚至起兵反抗的奇葩事情。
于是,就出现了,西汉王朝统治期间,所过之处,万族融合。
这样想着,张越就放下了心里的芥蒂,将这十余个归义胡人名单上的归义胡人四字划掉。
种族隔离,隔离的永远是自己人。
而那些真正的二五仔,无论你怎么选都隔离不了。
况且……
中国的主体是什么?
汉人?
汉人只是宋明之后,特别是近代的时候,汉人的自我称呼。
中国人自古以来,就是诸夏自称。
什么是诸夏?
有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华。
而且从一开始,诸夏民族就不是一个单一的民族。
而是一个多民族的文化信仰共同体。
在我们的先王,在轩辕氏,甚至在伏羲氏之时,这个基础就已经奠基了。
甚至于,连诸夏民族的图腾,龙与凤本身也是多民族联盟的象征。
在事实上来说,当我们的先民,在先王们率领下,在蛮荒之中点燃了文明的火炬,照亮世界的那一刻开始。
诸夏民族这个概念还没有出现之前,我们就是多民族文化信仰的共同体了。
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