玩，又一次不小心摔了一下，听见‘咔嚓’一声轻响，拿起来仔细检查，没有缺失、也没有裂缝，但你知道，它已经受损，指不定哪天，不经意的触动，就会显出裂缝，又或干脆掉落一块儿。

　　再加上进入化神期后，寿元一下子增加很多。会产生虚妄感。

　　高阶修士对躯壳掌控入微，对于寿元会有一个更清晰的概念，比那种感觉自己的每个细胞都在欢呼雀跃更进一步，玄妙难以言喻，但就是明白。

　　而一旦因为突破某个枷锁，达到一个全新的高度，这种尽在掌控的感觉，便会被冲淡，又会因膨胀的过快过多，而产生虚妄。

　　隐伤暗疾+虚妄感，会让修士错误的估计自身的状态，总以为这点伤不算什么，还有时间弥补，其实未必。

　　有死道先贤，以‘守城’理论比喻。

　　说，有城墙可依靠，久而久之，就会懈怠。

　　说白了，就是生于忧患死于安乐。

　　总而言之，化身修士，惨死当场的，少之又少，但神隐消失的，却枚不胜举。

　　很多修士，都愿意相信，这些神隐的，是进入他界，又或闭关苦修，进到更高等阶，哔格也跟着涨，难有事物能入其眼，因为就连超凡圈也难闻其人其事，更别说凡世。

　　但白骨菩萨却知道，绝大部分化神修士，都死于寂寂。就是无声无息的死掉了。

　　白骨菩萨曾被自家师父夺舍。

　　结果反杀，胜利者获得一切，故而年岁不算大，却有着丰厚的人生经验。

　　她的师父的师祖，就说过一段话，比她的师父牢记，并让她也深以为然。

　　话是这么说的：都说修行难如登山，越向上越难。

　　那么，这种难究竟是怎么体现的？

　　我来告诉你们，最关键的，就是意识人格上的自我突破。

　　每个人都有自己的性情，每种性情都有利和弊。

　　这构成利弊的特性，就是铸就意识人格的魂纲（规则）。

　　魂纲有其容纳极限，且人会自然而然的产生懈怠。

　　魂纲极限+破格的动力丧失，两者叠加，这便是道劫，九成九的修士因之殒灭。

　　所以我们死道修士，从一开始，就以挑战死亡来培养挑战自我极限的习惯，不断逼迫自己升格，因而不惧道劫，却不时就有死劫。

　　说白了就是经常作死，一不下心就真死了，所以多准备点免死避死的手段。

　　这传送门径之法，就大大强化了遭遇横死时规避的能力，因而从一开始就挠到了白骨菩萨的痒处。

　　如今又证明，周宁是个厚道人，售卖的技术很棒，那么白骨菩萨就觉得周宁很上道。

　　当然，还不至于因此就对周宁有了多深厚的感情。

　　高阶超凡者在感情方面，大都在做减法。象白骨菩萨除了在意女儿，其他人没有谁能牵动她的情弦。

　　而周宁与白骨菩萨的关系，只能算是交情，重利而轻情……

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